虎丘位於江蘇省蘇州市西北邊、距離閶門約3.5公里處的城郊，是江蘇蘇州著名的風景名勝區，
又稱海湧山、海湧峰、虎阜，擁有「吳中第一名勝」的美稱，
虎丘的由來相傳春秋時吳王夫差就葬其父於此，三天後有白虎躍上山頂故稱虎丘山、簡稱虎丘
山丘上及附近有多處古蹟，其中最古的距今已有2500多年歷史,在古代就是著名的景點
康熙乾隆下江南均遊歷過虎丘 康熙帝在這兩次遊歷後，又四次來遊。
最後一次在康熙四十六年（1707 年），還在山上行宮住了一夜。
他熟悉虎丘、理解虎丘、鐘情虎丘，激發出滿懷的詩興豪情
他為虎丘山寺題寫雅名“虎阜禪寺”。從此虎丘寺改稱虎阜禪寺，金匾至今高懸於頭山門。
宋代蘇東坡曾有「到蘇州不遊虎丘乃憾事也」的讚譽
憨憨泉
憨憨泉位於虎丘山道旁，是得名於梁代的憨憨和尚。
據民間傳說，憨憨和尚本是為僧人收養的棄嬰，雙目失明。他得知山中有一口連通大海的泉水，
便孜孜不倦地挖掘，最後終於挖出泉眼，泉水使得他雙目復明
試劍石
試劍石是位於虎丘山斷梁殿山道左側的一塊圓形巨石，正中有似刀砍劍劈的溝裂。
旁邊石頭上，刻有宋紹聖年間呂升卿所題、王寶文所書的"試劍石"三字。
石旁還刻有元代顧瑛題詩：「劍試一痕秋，崖傾水斷流，如何百年後，不斬趙高頭」
相傳，晉代著名高僧生公就坐在這塊石頭上看經書，疲倦了就睡在這塊石頭上。
石頭得了仙氣，成了蘇州文人膜拜的仙石，趕考的秀才離開蘇州時，總要到此拋一下小石子，預補前程。
這塊石頭又稱"蜒蝣石"，因為它形如蜒蝣，而且以前這塊石頭有粘質，扔石子上去它能夠粘住不下落。
千人石
千人石位於虎丘主景區，旁邊便是劍池。石體巨大，呈紅色，可坐千人。
關於此石有兩種傳說。其一為吳王闔閭死後，夫差將造闔閭墓的工匠千人戮殺於此，鮮血染紅石頭。
另一種說法為梁代高僧生公曾經在這裡講法，眾人來聽，因而得名
後方是生公講堂
生公是晉代著名高僧竺道生，當時他主要闡述涅磐經
宣揚"苦海無邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛"和"一切眾生，悉有佛性"
但是為舊學所不容，遭到排擠，將他貶出京城，於是他到處雲遊來到虎丘，在這裏講經，
當時聽他講經的人很多，當他講到一切惡人皆能成佛時，
其中有一塊石頭突然之間向他微微點頭示意，意思仿佛是說我懂了
這塊石頭就是我們在池中所看到的點頭石，
當時正直嚴冬，但池中的白蓮花卻競相開放了，池水也盈滿了
所以有"生來池水滿，生去池水空"，"生公說法，頑石點頭，白蓮花開"的說法。
"虎丘劍池"四個大字是我國唐代著名書法家顏真卿所書。
顏體素有"蠶頭燕尾"之稱，造詣極深。
"劍池"劍的一撇給人感覺非常流暢，而"虎丘"虎的一撇則有明顯硬生生描下來的感覺。
稱為"假虎丘真劍池"還有另一種意思，這也暗示著闔閭墓的秘密，
因為劍池的東西兩壁懸崖陡立是天然形成的，而虎丘的後山則是人工用土壘建而成的，目的就是為了掩蓋吳王闔閭的墓。
這亭子原來是宋代建築，重建於清朝嘉慶年間
看這亭子的四周，您可看到它的雕刻非常精細、生動。
在這亭子中有兩塊石碑，分別雕著二位神仙，一位是陳摶，另一位是呂洞賓。
相傳有一天這二位大仙在這裏下棋，一位樵夫看到，於是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認識他，
後來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。
所以有這麽一句話，"仙人一盤棋，世上已千年"。
說明我們虎丘是神仙居住的地方。在亭中有兩幅對聯，一副是："夢中說夢原非夢，元裏求元便是元。"
劍池是位於虎丘山上的水池，水池狹窄，但兩側有峭壁，上方有石橋連通
古籍記載闔閭死後葬於虎丘山下。自古即有傳統説法，指闔閭葬於劍池，以銅劍陪葬，池因此得名。
二個紅色的字體是"劍池"，傳說這是我國東晉著名書法家王羲之書寫的
雲岩寺塔建於後周，距今已有1000多年歷史，被稱爲「中國第一斜塔」
虎丘塔的全名為虎丘雲巖寺塔，從公元959年開始建造，到961年建成。
虎丘塔是一座仿木結構樓閣式大型磚塔，塔身為八角塔，高七層，共47.7米。
明代1638年進行修葺時，發現塔身向東北方向傾斜，於是在重建第七層時採取了補救措施，將第七層的重心南移。
二十世紀後繼續整修，已經控制了傾斜的問題。1950年代曾經在塔內發現越窯青瓷蓮花碗、經箱、刺繡、銅佛等文物。
大殿是虎丘雲巖禪寺現存唯一的一座佛殿，原先這裏是宣揚禪宗的場所，
這裏現在是以小乘教的陳列方式排列的。
大家一起往下走，一共要走五十三個臺階，
有這麽一個說法"五十三參，參參見佛。
"也就是說無論你走在哪一個臺階，或臺階的哪一層，回頭都可看到中間的這位菩薩。
據說善才童子一心想成佛，他向每一位師傅跪頭求教，
但是拜了五十二個都未能成功，後經文殊菩薩點化，拜觀音菩薩為師，終於成佛
這正好是第五十三個師父。
費用簡介：
旺季RMB$60元；4月16日至10月30日。
淡季RMB$40元；10月31日至羿年4月15日
地址：蘇州市虎丘山門內8號
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